[siquenum]

Lo primero es buscar que el liderazgo y los miembros de la iglesia estén alineados mediante el consenso de todas las ideas donde reuniría a todos los lideres y miembros para no juzgar cada opinión sino que se escuchada y evaluada por todos. Este desafío nos llevaría al diálogo respetuoso, fundamentación bíblica, integración de perspectivas, mediación espiritual y toma de decisiones participativa. El consenso se construye cuando la iglesia entiende que todos son parte del mismo cuerpo, con diferentes funciones, pero un mismo propósito en Cristo. Att: Ruben Ulises (Siquenum).

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Además, comprendí que el liderazgo no solo se trata de dirigir, sino también de mantener un testimonio íntegro, cumplir las normas establecidas y actuar con coherencia entre lo que se predica y lo que se vive. La experiencia de aplicar la norma me ayudó a desarrollar una visión más clara de cómo debe funcionar una iglesia organizada y cómo los líderes pueden contribuir al orden, la transparencia y el buen funcionamiento de la obra.

En resumen, esta norma reforzó mi compromiso con una formación integral, me enseñó la importancia de la estructura en el ámbito eclesiástico y me permitió crecer tanto en lo personal como en lo ministerial. Rubén Ulises

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1. ¿Qué sucedió durante la aplicación del G360 Check? Mientras realizábamos la aplicación del G360 Check, concluimos que este modelo es más adecuado para iglesias que funcionan de manera independiente. Es decir, se adapta mejor a congregaciones que no están bajo la autoridad o dirección de un concilio, ya que les permite tomar decisiones estructurales y organizativas por sí mismas.

2. ¿Cuál fue uno de los puntos que no cumplía la organización con la norma y cómo lo recomendaste mejorar? Uno de los requisitos que no se cumplía fue el Punto 1, porque esta iglesia pertenece a un concilio y, por lo tanto, no puede establecer el ministerio MIDI sin la aprobación o sugerencia del mismo.
Aun así, recomendamos crear un equipo interno que, aunque no sea un ministerio formal, se encargue específicamente de gestionar y documentar el desarrollo organizacional de la iglesia. Esto ayudaría a mantener un orden y un seguimiento adecuado sin violar la estructura del concilio.

3. ¿Qué aprendizaje obtuviste sobre esta norma y cómo influyó en tu experiencia general durante la pasantía?
Mi aprendizaje fue que esta norma es ideal para yo como lider en formacion, ya que proporciona una guia con directrices y herramientas biblicas, eticas y de valores sociales para manejarse uno mismo mediante una vida en santidad, obediencia y etica con sus familiares, hermanos de la congregacion y los de afuera. Esta norma hace mucho enfasis en la importancia de cumplir con Dios, su familia y el liderazgo o normas eclesiasticas. Llevando un testimonio ejemplar. Att: Rubén Ulises

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La política 27 habla de no conformidades. Que cuando un líder gestiona una conducta que no refleje integridad y valores éticos alterando así su testimonio la organización debe tomar medidas por medio de los siguientes pasos.
1. El MIDI al detectar esta no conformidad conforme a la política 27 que habla de no conformidades. Cuando un líder gestiona una conducta que no refleje integridad y valores éticos alterando así su testimonio. Este ministerio debe hacer una reunión con el pastor y explicarle conforme a la norma de la situación que se ha presentado.
2. Luego mencionar los ítems de la política 16 de la norma G-360-21, donde indica que los lideres deben mantener una conducta digital coherente con los valores cristianos asegurando la prudencia ya que debe haber un manejo responsable y edificante a través de los medios digitales o redes.
3. El MIDI debe de manera continua convocar a los demás lideres de la iglesia junto al pastor y allí el MIDI haga un llamado de atención de la importancia de como los lideres deben manejar el uso responsable de los medios con fines de edificación. Esto es con el fin de evitar que los demás lideres repliquen esta mala práctica.
4. Luego el pastor Juan expresar al liderazgo y congregación su arrepentimiento conforme al error cometido por las redes.
5. Luego debe el MIDI indicarle al pastor en reconocimiento de su falta llevando la alteración de la imagen pública su testimonio y el de la iglesia, que debe dirigirse nuevamente por los medios digitales y mostrar arrepentimiento por expresarse de esa manera, e indicar imparcialidad ajena a ese tema.

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